青铜见证商周“蜀道”:关中、木棉花、西雅图三地青铜器联展

原标题:彭州“青铜”见证秦蜀文明之路!

“古蜀华章——四川古代文物菁华”巡展在中国国家博物馆如火如荼地进行着,广汉三星堆的“铜人头像”等诸多青铜器正向观众诉说神秘地古蜀文明。近日,成都博物馆又举办了一场由古蜀及秦地演绎秦蜀之路的青铜器展览,代表古蜀文明的三星堆“铜人头像”再次出现在观众面前。此次展览主要集结了成都平原、关中平原、汉中平原三个地区最具代表性的青铜器,无论是以青铜食器、酒器、水器、乐器构成礼仪体系,还是以青铜人像、面具、神树等作为信仰与神权政治的象征物,都在讲述着青铜时代地域间的差异与文化交流。

一语“噫吁嚱,危乎高哉!”道出自古“不与秦塞通人烟”的蜀道登天之难,也道出秦蜀之路的艰险与困苦。然而,“人定胜天”的毅然却也造就了蜀道两端文化的交流与互动。

近日,“秦蜀之路
青铜文明特展”在成都博物馆正式开展。本次展览集结了来自成都平原、关中平原、汉中平原三地的青铜重器,共计250余件,包括来自彭州的珍贵文物10件,其中6件为国家一级文物。

7月27日,“秦蜀之路——青铜文明特展”在成都博物馆1楼1号临展厅开幕,展览集结了来自成都平原、关中平原、汉中平原三地的青铜器,共计250余件,这其中包括55件一级文物。如第一次出现“中国”一词的“何尊”、揭示古蜀文明的三星堆头人像、从陕西到河北相距八百里皆有“亚伐”铭文的“亚伐方罍”等。这批青铜器既有当地的特色,又体现了汉中地区与成都平原、关中平原的文化交流与互动。记者还了解到,在此次展览中,借展自陕西汉中洋县文物博物馆的商代青铜器为出土后首次集中亮相。

位于秦岭两侧的成都平原、汉中平原和关中平原自古就是滋生文明的沃土,商周时期青铜文明相继进入繁荣时期,三地青铜文明所体现的不同文化内涵和文化交流、互动的存在,既表明了各自在中国青铜文明史上的独特地位,又为探讨古代秦岭南北的交通线路提供了新的视野和思路。

图片 1

图片 2

图片 3

秦蜀之路——青铜文明特展

预展开启

此次参展的青铜器具有数量多、等级高、种类全等特点。彭州博物馆战国窖藏出土的虎纹铜戈、手心纹铜矛等青铜器展现着战国时期蜀地青铜文明的璀璨,陕西宝鸡出土的覃父癸爵与彭州竹瓦街出土的覃父癸觯的铭文风格和内容完全一致,反映出古蜀与周王朝的密切联系,器物不仅展示了彭州古蜀文化的厚重,更印证着该时期秦岭南北文化交流的深度与广度。

据《华西都市报》报道,此次展览的执行策展人魏敏在接受采访时表示,这次展览的重要意义不仅仅是有250多件重要文物,其中包括55件国家一级文物在成博进行展出,更是能够通过这些珍贵文物的相似性和共通性,展示在商周时代“蜀道”就是四川地区对外沟通交流的重要通道。

《秦蜀之路
青铜文明特展》已于7月27日,在成都博物馆一楼的一号临展厅预展。展览将持续至11月11日,期间免费向公众开放。

图片 4

本次展览中集结了来自成都平原、关中平原、汉中平原三地的青铜器,共计250余件,其中包括了55件一级文物。展览集结了三个地区最具代表性的青铜器,讲述了青铜时代地域间的差异与交流。

图片 5

展览现场

青铜,礼也

覃父癸爵

位于秦岭两侧的成都平原、汉中平原和关中平原自古就是滋生文明的沃土,商周时期青铜文明相继进入繁荣时期,这三个地区的青铜文明所体现出的差异与联系,既表明了各自在中国青铜文明史上的独特地位,又为研究古代秦岭南北的交通线路提供了新的视野和思路,也体现了青铜礼器丰富的文化内涵及三地之间的文化交流。展览集结了三个地区最具代表性的青铜器,无论是以青铜食器、酒器、水器、乐器构成礼仪体系,还是以青铜人像、面具、神树等作为信仰与神权政治的象征物,都在讲述着青铜时代地域间的差异与交流。

青铜作为人类冶金史上最早的合金,是文化的标志、文明的象征。

图片 6

展览中,宝鸡的青铜器是以西周青铜器为主,汉中地区则以商代青铜器为主;而蜀地青铜文明主要呈现三星堆、金沙遗址的商周时期青铜器。

图片 7

覃父癸觯

图片 8

兽面纹觥

图片 9

何尊 西周1963年宝鸡县贾村塬出土 宝鸡青铜器博物院藏

而青铜礼器作青铜礼器作为礼制的象征物在社会政治生活中扮演着重要角色,是中国青铜文明独特的文化符号。今天就让成都博物馆展览中的重磅礼器带我们领略青铜时代的辉煌。

1963年,在陕西宝鸡贾村塬出土了一件伟大的青铜器—它是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的礼器,被世人称为“中国”之源。

图片 10

展览集结了三个地区最具代表性的青铜器,讲述了青铜时代地域间的差异与交流。青铜作为人类冶金史上最早的合金,是文化的标志、文明的象征。而青铜礼器作为礼制的象征物,在社会政治生活中扮演着重要角色,是中国青铜文明独特的文化符号。和彭彭一起领略一下展览中这些青铜重器背后辉煌的青铜时代吧!

在出土之后,经过清除泥土和锈迹,专家们在何尊底部发现了一篇12行共122
字的铭文。这篇铭文记载了文王受命、武王灭商、成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件,铭文中的“宅兹中国”,是“中国”一词最早的记载,是指以此地作为天下的中心。在此之前“中”和“国”两字在商周时期的甲骨文中很常见,但作为一个完整的词组却是首次出现。

何以为尊 我有中国

何尊的造型同时也透露出“狞厉之美”。自上而下的纹饰以动物为主题,作为沟通天地的媒介,腹部为饕餮纹,高浮雕的手法让饕餮巨目裂口,粗大的卷角翘出器外,有腾跃欲食的动感,神奇威严。下部为周人崇拜的凤鸟纹,以云雷纹填地,疏密有致,纹饰严谨,静立的何尊散发着谲秘、威仪的气质。何尊的伟大在于它的铭文价值,仅仅两个字,记录了辉煌的历史,承载着“中国”的文脉。

1963年,在陕西宝鸡贾村塬出土了一件伟大的青铜器—它是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的礼器,被大家称为“中国”之源。为何说它是“中国”之源?当年,在出土之后,经过清除泥土和锈迹,专家们在何尊底部发现了一篇12
行共122
字的铭文。这篇铭文记载了文王受命、武王灭商、成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件,铭文中的“宅兹中国”,是“中国”一词最早的记载,是指以此地作为天下的中心。在此之前“中”和“国”两字在商周时期的甲骨文中很常见,但作为一个完整的词组却是首次出现。

何以为尊

除了“何尊”,展览中的“亚伐方罍”(léi)器型完整、纹饰精美,十分引人注目。罍可以用于盛放酒水,是古时用于祭祀重要的礼器。

图片 11

我有中国

图片 12

何尊

何尊,西周

亚伐方罍 商代晚期 1976年陕西省汉中市城固县出土 洋县文物博物馆藏

何尊的造型同时也透露出“狞厉之美”。自上而下的纹饰以动物为主题,作为沟通天地的媒介,腹部为饕餮纹,高浮雕的手法让饕餮巨目裂口,粗大的卷角翘出器外,有腾跃欲食的动感,神奇威严。下部为周人崇拜的凤鸟纹,以云雷纹填地,疏密有致,纹饰严谨,静立的何尊散发着谲秘、威仪的气质。何尊的伟大在于它的铭文价值,仅仅两个字,记录了辉煌的历史,承载着“中国”的文脉。这些写给先祖的字迹成为数千年后写给亿万中国人的信。

1963年宝鸡县贾村塬出土

1976年出土于陕西省汉中市城固苏村小冢的亚伐方罍,是汉中地区目前发现的大型铜礼器。有趣的是,这件“亚伐方罍”,左耳内壁铸有铭文“亚伐”二字。而1978年,河北西木佛村的一座商代晚期墓葬中出土了一件青铜卣,卣盖及器身上也有“亚伐”的铭文。从陕西到河北,相聚八百余里,“亚伐”铜器如此分散,这可能与当时的战争、封赏或氏族联姻有关。

青铜之光 文明交汇

宝鸡青铜器博物院藏

“沉睡数千年,一醒惊天下”——20世纪最伟大的考古发现之一三星堆遗址拨开了历史的迷雾,将古蜀文明展现在世人面前。

除了“何尊”,本次展览中的“亚伐方罍”(léi)器型完整、纹饰精美,十分引人注目。从文献中我们知道,罍可以用于盛放酒水,是古时用于祭祀重要的礼器。

图片 13

三星堆祭祀坑出土大批礼器,神奇、威严,描绘了古蜀王国大型祭祀活动的场景,显示当时浓重的神权政治色彩。此次展出的铜人头像就是三星堆出土文物中最具代表性的一类,这类头像通常用于祭祀,希望起到沟通神灵的作用。

1976年出土于陕西省汉中市城固苏村小冢的亚伐方罍,是汉中地区目前发现的大型铜礼器。有趣的是,这件“亚伐方罍”,左耳内壁铸有铭文“亚伐”二字。而1978年,河北西木佛村的一座商代晚期墓葬中出土了一件青铜卣,卣盖及器身上也有“亚伐”的铭文。从陕西到河北,相聚八百余里,“亚伐”铜器如此分散,这可能与当时的战争、封赏或氏族联姻有关。

图片 14

图片 15

1963年,在陕西宝鸡贾村塬出土了一件伟大的青铜器——它是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的礼器,被大家称为“中国”之源。为何说它是“中国”之源?当年,在出土之后,经过清除泥土和锈迹,专家们在何尊底部发现了一篇12行共122字的铭文。这篇铭文记载了文王受命、武王灭商、成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件,铭文中的“宅兹中国”,是“中国”一词最早的记载,是指以此地作为天下的中心。在此之前“中”和“国”两字在商周时期的甲骨文中很常见,但作为一个完整的词组却是首次出现。

铜人头像 商 1986年三星堆 四川广汉三星堆博物馆藏

亚伐方罍

蜀地与外界的交流,在中原出土的殷商甲骨文卜辞中就有所体现,卜辞中多次出现与“蜀”相关的内容。特别是沟通秦岭南北的枢纽汉中平原出土的商代青铜器就结合了蜀地与中原的特征,暗示着两地的交流。

本次展览中,借展自陕西汉中洋县文物博物馆的商代青铜器为出土后首次集中亮相。这批青铜器既有当地的特色,又体现了汉中地区与成都平原、关中平原的文化交流与互动。

青铜作为人类冶金史上最早的合金,它凝聚了古人智慧与技巧,是人类文明起源的象征。而青铜礼器作为礼制的象征物在社会政治生活中扮演着重要角色,见证了文明交流的过程,承载着厚重的历史,是中国青铜文明独特的文化符号。

古蜀秘宝 串联文化

何尊的造型同时也透露出“狞厉之美”。自上而下的纹饰以动物为主题,作为沟通天地的媒介,腹部为饕餮纹,高浮雕的手法让饕餮巨目裂口,粗大的卷角翘出器外,有腾跃欲食的动感,神奇威严。下部为周人崇拜的凤鸟纹,以云雷纹填地,疏密有致,纹饰严谨,静立的何尊散发着谲秘、威仪的气质。何尊的伟大在于它的铭文价值,仅仅两个字,记录了辉煌的历史,承载着“中国”的文脉。这些写着先祖的字迹成为数千年后写给亿万中国人的信。如果你想重新认识“中国”二字,不妨到成都博物馆一睹何尊风采。

图片 16

“沉睡数千年,一醒惊天下”——20世纪最伟大的考古发现之一三星堆遗址拨开了历史的迷雾,将古蜀文明展现在世人面前。三星堆祭祀坑出土大批礼器,神奇、威严,描绘了古蜀王国大型祭祀活动的场景,显示当时浓重的神权政治色彩。本次展出的铜人头像就是三星堆出土文物中最具代表性的一类,这类头像通常用于祭祀,希望起到沟通神灵的作用。

兽面纹盉

图片 17

青铜之光

图片 18

铜人头像

文明交汇

兽面纹觥

蜀地与外界的交流,在中原出土的殷商甲骨文卜辞中就有所体现,卜辞中多次出现与“蜀”相关的内容。特别是沟通秦岭南北的枢纽汉中平原出土的商代青铜器就结合了蜀地与中原的特征,暗示着两地的交流。

亚伐方罍,商代晚期

图片 19

静候光临

1976年陕西省汉中市城固县出土

带盖龙纹顶

青铜器凝聚了古人智慧与技巧,见证了文明交流的过程,承载着厚重的历史,等待着我们去解读,只言片语无法道尽其中精彩,只有亲眼所见才能感受它曾经的辉煌。如果你想走进青铜文明的深处,体会它背后的文明交流,就一定不能错过成都博物馆《秦蜀之路
青铜文明特展》。

洋县文物博物馆藏

图片 20

图片 21

涡纹罍

图片 22

除了“何尊”,本次展览中的“亚伐方罍”(léi)器型完整、纹饰精美,十分引人注目。从文献中得知,罍可以用于盛放酒水,是古时用于祭祀的重要礼器。

乳钉纹簋

据悉,此次展览将持续至11月11日。

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图