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原标题:项氏祖居,古村溪上–仙居县朱溪镇溪上村(古村行058)

沃野

引子

我XX村西头王氏家族是全村王姓家族的其中一支。祖坟位于村西通往南阳寨火车站道路以南大田地内。一代坟头有百年以上本地槐树一棵,有一抱那么粗,树干苍劲,生命极强,树皮干枯却抽枝嫩绿。往东南方坟内树木成荫,多为果木。坟地由喜林爷和大脚林奶管理。因秋天有果子吃,是我和小伙伴向往之处,偷摘果子吃,常让大脚林奶蹦跳骂街。

一九八九年村大队部报经上级领导批准,在村西南规划新农村小区。我族祖坟地正处规划区之内,大队要求我族祖坟整体迁移到村东公墓。经全族商定十月二十二日开始对祖坟进行迁移。当时从祖坟先人的坟头来看,从一代始祖到五代先人,祖坟内共埋葬有十六位先人。由于一代始祖墓穴年代久远,没有找到棺木,其余十五位先人的棺木全部顺利平安迁葬村东公墓。我根据迁坟实情及时写出迁坟记录并绘出现场出土顺序图,留下了宝贵的第一手资料。

由于本次迁移祖坟一代始祖棺木没有找到未移走。学增家族家族先祖在祖坟内没有发现任何线索。我心里不踏实放不下。第二天早起我又到祖坟地开挖现场去查看。

围着开挖现场走了一圈,使我大为惊叹,昨天只顾忙着迁移先祖棺木没有注意到其它情况,今天全观挖掘现场实景。我祖坟埋葬顺序布局严谨、次序井然、横平竖直各代先人墓穴排列整齐,有大家风范。而且祖坟方位西北东南向,头枕邙山,脚蹬郑州,真乃好茔地也。从祖坟整体布局来看,我们这个家族是一个厚重文明、勤俭节约、有规有距的家族。我为先祖感到自豪。只可惜本家族没有任何文字资料、碑刻保留传承下来,更别说家谱文字记载了。

当时我就产生一个想法,利用这次祖坟大迁移先人遗留下来的祖坟埋葬文化把家族近十代族人的源流理清,而后编修出本家族家谱,从而揭示我王氏家族近二百年来家族传承无文字记载的历史状况。使族人正本清源,知根知底了解本族族人的源流承史。尊祖感德增加本族的团结和凝聚力。但我也深知这是一个来不得半点虚假的大工程。前辈们没有留下只字片语,祖坟里外没有碑刻,连根石柱也没有。整个XX村也找不到一点有参考价值的资料,要修编一个家族近二百年的源流宗谱谈何容易,难度是可想而知的,再加上自己初中文化程度,而且是不正规的民办中学毕业,知识的贫乏更增加完成这项工程的难度。

但老天不负有心人,历尽艰辛从一九八九年十月起到二零一六年三月历经二十六年,我终于完成了我这一心愿编修完成了我XX西头王氏家族近二百年的源流宗谱,以飨后人。

源流宗谱完成后,我又感到应把这二十六年的编修过程写出来,让后人知道源流宗谱是怎样编出来的,并把家族历代发生的几件有代表性的大事记录下来让族人牢记,再把自己记忆中的村里风俗、变迁发展事实记下来供人参阅。

XX秋沐手敬引

二零一六年丙申春三月下浣

原标题:仙居古村落:上陈村

原创: 面包房 烟霞深处 昨天

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上陈村地处仙居县横溪镇东北面。明代时,其属于清风乡;清代时,属于八都。民国前期,沿用清代旧制,属于八都;民国十九年(1930),仙居县下设区(镇),区下设乡,上陈属于黄榆乡(乡公所所在地大道地);民国三十年(1941),仙居推行保甲制度,上陈属于黄榆乡第四保(涵括黄于弄、野芝山二村,计有12甲,142户。)。解放初,建立上陈乡,上陈村成为乡公所所在地。1961年,仙居境内的乡改建为人民公社,上陈乡改建为上陈人民公社。1970年,上陈、郑桥二社合并为胜利公社,上陈村属之。1979年,恢复原公社建置,上陈村属于郑桥公社。1992年,郑桥乡并入横溪镇。嗣后,上陈村一直隶属于横溪镇管辖。

(项瑞国摄)

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溪上村,位于仙居县东南距离县城大约50多公里的山谷里。村里有两条溪流在此交汇,形成宽阔的河滩,村庄也建在河滩之上,故起名“溪上”。溪上古代属三十三都,解放后是朱溪区溪上乡乡镇府所在地,溪上乡下辖河口、沙头、溪上、郑坑、包下、大邵、金庄、岭上等村。九十年代乡镇撤并后,属朱溪镇管辖。

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溪上村民以项氏为主,是仙居项氏的主要聚居地之一。据余金伟主编的《仙居家训》记载,仙居项氏又称桃溪项氏,奉项橐为始祖。据项氏族人项瑞林先生考证,项氏源于周文王第五子叔度,本姓姬,武王封于蔡,蔡世系图25
世,其后食邑于项。至春秋时,圣人之师,名项橐,为项姓始祖,起源点河南项城一带,古称辽西郡,楚将项燕前辈迁到江苏省宿迁市下相县梧桐巷,项羽出生地。约五世后,项梁闹出人命,全家迁到苏州吴中。约公元前199
年,刘邦得天下,封项伯为列侯赐姓刘。在吴中十世都姓刘,到建安25 年( 公

220年),汉亡西夷兵乱。刘和率子益由,婺郡东阳项里村,复姓项,七世后梁大宝二年(公元
551
年),值侯景乱,八部将军名为项琰,与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎,避迁温州乐清阳谷岙,这三姓子孙繁衍手足之情延续至今。21
世后,秘瑄字天瑜适教安州(今仙居),迁到桃溪。故仙居项氏以项天瑜为始迁祖。在县内,部分项氏族人分别转徙南塘、白岩、石人、下郑、溪边、龙王塘、麦辽、苗辽等村。

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“桃溪”这个古地名在现在的仙居已经无处可找,但是根据《项氏宗谱》记载以及仙居各个项氏聚居地都认为自己自溪上分来可以推测,这里的“桃溪”应该就是溪上。由此可见溪上自项氏迁入已经有了好几百年的历史。

上陈之村名得之于其地祖居陈姓。据《仙居县地名志》记载,上陈,祖居陈姓,地处下郑之上,故称上陈。下郑村在上陈村之南,亦曾是陈氏聚居之地。据《乐安陈氏宗谱》载,仙居陈氏奉陈实为始祖,其下第三十四世孙陈廷于唐末自河南许昌迁居皤滩万竹寺前,后人丁兴旺,子孙分迁下郑、上陈、余村等村。为此,在八都一带,陈氏曾经是诸村落中的大姓,部分村落还以陈氏命名,如上陈、下陈、陈庄(属九都)等。清代前期,上陈村内虽有吴、张、柯等杂姓,但陈姓一直是村内的大姓。嗣后,徐氏迁入上陈村,人丁兴旺,成为了村内除陈氏外的另一大姓,而上陈村名一直沿用至今。

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溪上项氏祠堂

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(以上三图项玉峰摄)

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溪上山清水秀,环境宜人,是一个非常适合居住的福地。项氏祖先在此定居后子孙繁衍、枝繁叶茂。村里的老人普遍都很长寿,八十以上的老人比比皆是。《光绪仙居县志》就记载有村里一户四世同堂的人家:“项亮荣(字荩臣),溪上人,年九十岁,四子十二孙八曾孙一元孙,训导吴楷为文以寿。”

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因为地处山坳耕地较少,加之溪上又位于交通要道上,因此,溪上人自古有翻山越岭做行商的传统。古时行商经常要受到土匪强盗威胁,因此,溪上人又多习武。长久以往,项氏人形成了豪迈尚武、行侠仗义的村风。据县志记载;“明,方国珍乘元末煽乱,据台、宁诸郡,势颇赫。明太祖师至,败之。逸于仙之南乡。将军汤和蹑其踵,遇斗于三十五都,覆败之。今其地名大战。国珍部带颍残兵逃之方岩,结寨守焉。溪上项氏十有八人送米,皆授之宵。后自宁溪航海去。”

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作为仙居项氏的祖庭,溪上项氏自古宗族情怀浓厚,遇到各村项氏有事,往往团结起来一直对外。据县志记载,“1947年6月,溪上村项姓与大洪村周姓各聚千余人械斗,持续半年,死19人,烧屋30余间。”据老人回忆,大概是有住在大洪村附近上王周村的项氏人与村里周氏产生了矛盾而引发了械斗。据说当时的械斗也波及了附近项氏为主的岭上村。有一次,岭上村被周氏族人围困,周氏人爬到树上朝村里瞭望并呐喊威慑,这时,溪上有个猎人正在岭上,他操起猎枪瞄准大树,“砰”的一声枪响后,他把周氏人站立的那根树枝打断了下来,周氏人赶紧撤退了。

上陈村之所在为八都垟北端。其村东为黄榆溪,北为百冠山,南面为平原地带,西面为低矮丘陵,地势相对高爽。在农业生产方面,当地的村民在很早的时候便从黄榆溪引水灌溉,在水田内种植水稻、小麦等作物,丘陵地带则兼种番薯、玉米。村落最初的位置亦临近西北面和东南面的低矮丘陵。特别是在明末时,徐氏徐洪蟾(字维一,号仙客)由城内柏树巷,迁徙山桥下金,再转迁上陈中央门楼后,其以耕读传家,人丁逐渐兴旺,先后形成了大房、第三份、旗杆里等聚居点,上陈村的规模进一步扩大。村中现存的古旧房屋,外为青砖空斗墙,内有雕花牛腿、雕画梁枋的,也为清代时徐氏族人所修建。

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古代,溪上村处于仙居东南连接黄岩的交通要道上,商业比较繁盛。古时,仙居是台州海盐向西运输的重要集散地,从古至今食盐都是国家专营,古代台州的官营食盐按照规定是从临海的杜渎盐场沿灵江船运到埠头镇再过苍岭古道西运至丽水、金华、江西。而与此同时还存在一条“私盐古道”,则是从黄岩盐场出发,经过宁溪然后翻越山岭到朱溪大邵,在由大邵经过溪上再到上张、田市、皤滩、横溪沿着崇山峻岭西运。而溪上就在这条古道的一个重要节点上。繁盛时,这里商贾、脚夫川流不息,商铺林立,被称为“小上海”。

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溪上村的老乡们

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村口小景

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